金锁玉关-金锁玉关风水-金锁玉关风水培训
住宅出少年亡！
2012年12月第二次受芦老板的邀请为其验收己调整的阳宅风水，因为推断吉凶准确，其堂兄弟也要求为其勘察阳宅风水，早上九时就开着小车到宾馆门前等候，他小心翼翼的开着车走在高低不平的山村小路上，半小时才到达他家，下车后我目视周围环境，感觉财运还不错。但是，当找到中心点摆放好罗盘后，却感觉有点不妙，隐藏极凶的风水信息，我开始问主人家里有多少人住，那年出生的及排行等，开始判断如下：
一． 会导致伤手断脚的事情发生。
二． 流产﹑离婚﹑损小口。
三． 必出少年亡。
当我断完以后问主人家有没有发生上面的事？ 开始主人只说其实没什么，只是他老爸跌断腿，安装了假肢，当时我自问是不是我断错了，但是根据我多年的经验，这种风水格局肯定会凶事连连，可是主人说没有什么？ 看完后到客厅去喝茶时边聊边谈，主人才道出真相：他的一个兄弟有二女一男，儿子死了，才几岁，后离了婚。还有一个兄弟于2012年出车祸当场损命，尸首分离，惨无目睹。
这下我心中的石，头才放了下来，原来是主人家不愿意说真相，一是不好意思，二是伤心。
作者：苏证铧2013-4-1
八宅风水学基本知识
八宅风水学是我国古代重要的风水理论之一，具有重要的研究价值，也有一定的实用性，在自然科学十分发达的今天，我们将它作为一种传统文化加以研究，去除糟粕，吸取精华，并且掌握它、运用它，将会对现代科学风水学起到重要的辅助作用。
八宅风水学是研究命卦与方位的关系。对于有心研究风水学这门深奥的学问的有识之士，当然最好是逐渐深入，由各种风水学的基础学起，直到能全面掌握，并且能结合现代自然科学，运用自如，融会贯通，使之朝着科学实用的方向发展，以便更好地为人类服务。
一、八宅风水
八宅风水学严格地将一个家宅分为八个部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。从理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。
二、八宅的八种卦象
八宅分别用八卦的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤来表示。具体方位分别是：乾为西北方，兑为正西方，离为正南方，震为正东方，巽为东南方，坎为正北方，艮为东北方，坤为西南方。
三、家宅的坐向
如何决定家宅的坐向呢?那是要按照大门所向的方位而定。我们站在屋内，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则家宅坐东；大门向东南，则家宅坐西北；大门向西北，则家宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管家宅的房屋形状如何，都没有例外。
我们看到家宅坐于哪方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共有八种，分别是：
1、坐东方的家宅是震宅，大门向西。
2、坐东南方的家宅是巽宅，大门向西北。
3、坐南方的家宅是离宅，大门向北。
4、坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。
5、坐西方的家宅是兑宅，大门向东。
6、坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南。
7、坐北方的家宅是坎宅，大门向南。
8、坐东北的家宅是艮宅，大门向西南。
这便是依照八卦而定的八宅，读者看后亦会明白为什么会被称为“八宅风水学”了。在八宅中，又将其分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)；西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。
读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学基础中的基础，对以后的学习很有用处。（待 续）
风水的由来
堪舆术是一种很古老的方术，与卜筮、相术前后相差无几。《书·洛诰》中已有周公为成王卜东都的记载。后堪舆术已被通俗地称为风水术。
所谓风水术，就是风水先生依据一定的理论用以选择阳宅和阴宅（葬地），以及如何修禳的方术。古人大都相信天、地、人三者之间存在着一种深奥莫测的因果关系，因此在选择阳宅和阴宅时，都希望找到一块顺天应人，得地脉之吉利的风水宝地。
秦汉时期，出现了以相宅看风水为业的堪舆家，《史记·日者传》记载汉武帝请诸术士择日事时，堪舆家已侧身术士之列。西汉还出现了专门性的堪舆术著作《堪舆金匮》，班固《汉书·艺文志》将其列入五行家。
古人选择宅地，无非是要选择有利的地理地貌，其目的无一不是为了求得一个合适吉利的休养生息之所，祈求家族和子孙的福禄寿永。
古人以为，人和水土、和五行存在着某种必然的联系。《吕氏春秋》以为“轻水秃瘿，重水……，甘水好美，辛水……，苦水尪伛，”是以水之五味应人之五种形状；《孔子家语》把人的性格形象同土质联系在一起，认为“坚土之人刚，弱土之人柔，墟土之人大，沙土之人细，息土之人美”；有人还将人的性格与五行联系起来，以为“木气人勇，金气人刚，火气人强而燥，土气人智而宽，水气人急而贼”（俱见明李诩《戒阉老人漫笔》“论堪舆”）。由于人们想念人与水土、五行之间存在着必然的联系，因此就试图探究水土对人的命运的影响。水是五行之最微者，土是五行之最著者。土居五行之中，对水、火、木、金具有支配作用。人们探究水土对人的命运的影响，而独独看重土（即地），就是因为土在五行中的非常作用。了解了这点，就比较容易理解古人为什么称堪舆术为风水术了。
《易经》有巽、坎、涣三卦，巽为风，坎为水，巽上坎下合而为涣卦，涣卦的基本意义就是风行水上，故有风行水上谓之涣之说。所以，风行水上就有了趋吉避凶，消灾解祸的意思。而传统的风水术正是根据地理地貌的风与水的走向达到这一目的。晋代的郭璞对风水却有另一种解释，他说：“葬者乘生气也，气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”（《葬经》）。郭璞以为地有地脉地气（即生气），它乘风则散，遇水则止，所谓的风水术，就是依据“气”与风、水的关系，使之聚而不散，行而能止。郭璞是中国古代的术数大师，他的观点对后世的风水影响甚大。
应该承认，古代的风水理论有其合理的部分。它注重协调人类生存与生态环境的关系，通过对天地人三者之间的关系的协调，选择一种适宜人类生存与繁衍的生态环境。尤其是选择阳宅和修改房屋的理论，合理的成分更大，它格外看重地形、地势、地理、地貌，看重山、水、路、地质、丘陵、林木等自然环境的和谐统一，追求建筑物与周围环境的和谐融洽，浑然一体，自然天成。
作为一种理论，风水理论虽然建立在宿命和天人感应的基础上，但它毕竟含有不少合理成分，这些合理成分今天看来仍有一定的价值。
搬家的风水看过来
这几天连续有人问我搬家是否择个吉日就行，其实搬家是很重要的一件大事，俗称为“乔迁之喜”搬家不能随意，更不能马虎，当然也不是择吉时或吉日搬家就万事大吉，从中国传统的位理学来看，搬家的道道可真不少，在此，郑博士特别给最近要搬家的朋友提个醒：搬家莫忘讲风水1、要选适宜搬家的“良辰美景”。择日可以参看“每日通胜”；凡通胜内记载之: 驿马, 天马,德合, 开日, 成日，天赦 ,天愿, 四相, 时德, 民日, 月恩等等最宜搬迁。 注意切忌通胜内记载之: 四废, 五墓,四离，破日, 平日, 收日, 闭日, 四绝，往亡, 归忌, 天吏, 大时, 月厌, 月刑,三煞等日。另外要看这一天是否与家人属相相冲，如果相冲择另择日。在此基础上找出当天的具体适宜时辰，定出适宜的搬家时间。通常情况下要选择白天搬家。否则夜间搬家可能影响你的运气。
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2、选择新枕头搬家。位理学认为“入伙”是人丁气场的转移，因此需要枕头先入伙：按照家人的数量，启用新的枕头开门入宅。按照个人的床位分别摆放。在香港、新加坡等地华人，还在枕头内装有信封，内藏138元，以图“一生发”之意。
3、入住时取21枝香点着, 从屋的左方入, 让浓烟上下熏扫厅房及厕浴厨灶，天花板，墙壁及至墙脚，从屋的右方出, 到外间安全的地方, 把它弄熄弃掉。以次去掉邪气，尤其对于那些盖在风水一般的地基上的房子尤为重要。 4、特别提醒：如果你是孕妇，那么不宜目睹整个搬迁过程。在搬迁日吉时内，最好做点烧水、煮饭、拜神、燃放鞭炮等工作。
5、入住当天，一定要烧一壶开水, 寓意财源滚滚。同时塞住各种池盆（厨房、卫生间等）, 开启水龙头, 要细水慢流；因为细水长流，寓意盘满钵满之意。屋宅内还可以开着风扇, 四围吹风, 但不要向大门吹，有风生水起之意头。
6、搬家时最好携带一只装满了米的米缸或米桶，桶中摆放一张写有“常满”的红纸，或是摆放有168元的信封，取其“一路发”之意。
7、如果搬家时路途较远，那么随身行李中要带一把米、一把泥土和一小瓶水去新家。尤其是对于从一个省市搬到另一个省市更应如此，且不说出国了。如此能防止水土不服和思念家乡8、搬家当天千万不能生气，绝对不可骂人、尤其是不要漫骂小孩子。一定要说吉祥话、做吉祥事。
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9、搬家当天不要在新家睡午觉，否则以后容易患病。当晚睡觉，主人要在躺下几分钟后又起来工作一小会，表示睡下还要起来。
10、搬家后的第一天或第一周内要闹房，即一定要请亲朋好友、左邻右舍到家中热闹一番：或聊天或吃饭或娱乐等，越热闹越以驱邪。